对联文明，好像一颗灿烂的明珠，闪烁在华夏文明的珍宝之中。它的来源可追溯至三国时期，而我国最早的一副春联则诞生于五代十国的孟昶之手。自此，对联文明阅历了唐、宋、元、明、清等朝代的洗礼，逐步开展成为一种众所周知的艺术方法。在宋代，对联文明开端盛行，诗词与对联相互辉映，交相辉映。苏东坡、解缙、唐伯虎等历代文豪，均以对联著称于世。

　　及至明清，对联文明已洋洋大观，成为文人骚人案头之珍宝。比如纪晓岚、郑板桥等清代名人，亦无不精于此道。这些高人骚人，在对联的海洋里，如虎添翼，笔底生花。他们将对联的意境和情味融入到言外之意，使之成为了中华文明中不可或缺的一部分。这些熠熠生辉的对联佳作，不仅是文明的珍宝，更是代代传承的智慧结晶。

　　实际上，一个人若能通晓对联，不仅能提高本身的文明涵养，更会因而把握住许多意想不到的时机。在古代，文人雅士常常以对联的方法结交知音，而考官也常常用对联来查验考生才思敏捷与否。更难以想象的是以对联为前言的征婚方法，可见其用处之广。

　　在宋朝的宋仁宗暴降，社会上曾盛行以对联招亲的风气。听说，其时有位姓王的宗族，其家千金王氏可说是集万千宠爱于一身，全家人都视其为心肝宝贝，倍加喜爱。跟着年岁的增加，这位王氏女子已出落得才貌双全，诗词歌赋无一不精，而对联的造就更是鹤立鸡群。

　　正所谓“金童玉女，百年好合”。王氏在花季岁月，芳龄十六，便已觅得如意郎君，成为一位战士的妻子。她的日子宛如诗歌，洋溢着美好与调和。但是，天有不测风云，人有旦夕祸福。王氏的老公不幸在战场上勇敢阵亡，她一夜之间成为了不幸的寡妇。

　　在那个暴降，女人位置比较来说较低，日子往往依赖于男方的劳动力以保持生计。若一位女子失去了老公，则往往堕入困境，这便是王氏所面临的境遇。日子的重担常常让她寸步难行，而改嫁则成了摆在她面前的仅有挑选。许多街坊都纷繁劝说王氏改嫁，但是她却一直优柔寡断。她的老公离世不久，她还沉浸在哀痛之中，对老公的怀念之情没有衰退。关于王氏而言，改嫁无异于放弃心中那份深深的挂念。但是，日子的窘迫又让她堕入两难之境。

　　韶光如梭，又至年末，新年立刻就要降临。王氏独守自家小院，闲庭信步。面临家中的惨淡现象，仅剩一人、一只碗和一口锅她。灵机一动，欲以对联抒情心声，所以凝神好久，总算琢磨出一副上联：“

　　这副上联可谓是即兴之作，十分契合她当下的心境。当她轻吟出对联时，正沉浸在思索下联的思绪中。恰巧此刻，一个才思横溢的穷秀才路过，意外地听到了寡妇口中的对联。秀才灵机一动，便出口对出了下联：“

　　”。这副下联寓意深远，一方面奇妙地描绘了自己与女子相同孤寂的境遇，仅仅一个孤枕，一张独席，和一个独眠的人，另一方面也暗示了自己才思拔尖。

　　听到这副对联后，女子王氏心中忍不住小鹿乱闯，犹如一池春水被扔进了一块石子，荡起阵阵涟漪。而那穷秀才，眼中闪烁着喜爱之色，明显对这位女子情有独钟。在媒婆的巧嘴说动下，他们怅然决议牵手，促进这段良缘。三日后的阳光明媚，他俩拜堂成亲，喜结连理，成为了一对新人，从此过上了美好的日子。